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quarta-feira, 28 de março de 2018
terça-feira, 27 de março de 2018
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segunda-feira, 26 de março de 2018
Em breve, o novo livro de Laura Figueiredo.
O caso aconteceu no final do outono e chegara o inverno. As árvores perderam as folhas e suas lindas cores; os verdes dos campos foram substituídos pelo marrom das gramas queimadas pelo frio intenso.
A cidade ficava encravada nas montanhas e o inverno era sempre muito rigoroso. O dia amanhecia coberto por uma densa névoa e a plantação coberta pelo orvalho.
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sexta-feira, 23 de março de 2018
Identidade e Cotidiano: São Paulo durante a Revolução Constitucionalista de 1932
"Nos discursos de mobilização para a campanha constitucionalista de 1932, invocou-se a tradição do povo paulista e fez-se reviver o mito das bandeiras, mas não como antes, como se fazia nos discursos ufanistas, que indicavam apenas as famílias tradicionais de São Paulo como os verdadeiros herdeiros do espírito empreendedor do bandeirante".
Identidade e Cotidiano: São Paulo durante a Revolução Constitucionalista de 1932
Ivete Batista da Silva Almeida
(Doutora e mestre em História Social pela USP e Professora da Universidade Estadual de Montes Claros)
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quinta-feira, 22 de março de 2018
"Para a guerra havia ouro, para os hospitais, não! ”
O Jornal A Plebe de 1932 denunciava que os operários não tinham assistência médica, que o atendimento nos hospitais era precário e que o Estado não investia em saúde alegando falta de verba, o que era inadmissível, pois: “para a guerra havia ouro, para os hospitais, não! ”
Identidade e Cotidiano:
São Paulo durante a Revolução Constitucionalista de 1932
de
Ivete Batista da Silva Almeida
(Doutora e mestre em História Social pela USP e Professora da Universidade Estadual de Montes Claros)
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quarta-feira, 21 de março de 2018
Identidade e Cotidiano: São Paulo durante a Revolução Constitucionalista de 1932
As memórias e relatos deixados pelos trabalhadores compõem um número infinitamente menor do que o da documentação produzida ou remetida às elites, e este fato, por si só, é extremamente significativo.
Identidade e Cotidiano: São Paulo durante a Revolução Constitucionalista de 1932
de
Ivete Batista da Silva Almeida
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terça-feira, 20 de março de 2018
Identidade e Cotidiano, de Ivete Batista da Silva Almeida
“A luta terminou! Informaram.”
“E São Paulo?" Ansiosos indagaram.
“Rendeu-se incondicionalmente"; responderam.
“Não é possível, como, de que maneira?" Diziam os soldados.
Identidade e Cotidiano: São Paulo durante a Revolução Constitucionalista de 1932
Ivete Batista da Silva Almeida
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segunda-feira, 19 de março de 2018
São Paulo durante a Revolução Constitucionalista de 1932
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sexta-feira, 16 de março de 2018
Homenagem a Camilo Castelo Branco
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Sobre o espaço literário na obra de Osman Lins
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quinta-feira, 15 de março de 2018
O estudo do espaço no campo da literatura
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quarta-feira, 14 de março de 2018
Palavras de Osman Lins em "O espaço literário em Osman Lins"
“Ela apertou o braço do marido e sorriu (...). Sentia que a luz do sol a trespassava, como a um vitral.” (p. 143).
"Agora ali estava o domingo, claro e tépido, com réstias de sol no mosaico, no leito, nas paredes, mas não com as alegrias sonha-das, sem o que tudo se tornava inexpressivo". ( p. 142)
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P.S.
Lins, O. “O vitral”. In: Moriconi, I (organizador). Os cem melhores contos do século. Rio de Janeiro, Objetiva, 2001.
terça-feira, 13 de março de 2018
Até 35% de desconto!
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Lançamento: Espaço Literário em Osman Lins
Para
objetivar a investigação analítica a partir do movimento espacial no campo do
estudo da literatura, focando ou não prioritariamente este ou aquele princípio específico
de análise, não se escapa da inseparabilidade tempo-espaço; modalidade que se
apresenta tanto nos status enuncivos
quanto nos enunciativos dos procedimentos retóricos de construção do discurso
literário.
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segunda-feira, 12 de março de 2018
O espaço literário em Osman Lins
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sexta-feira, 9 de março de 2018
Nazismo tropical com frete grátis
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Excerto de A Recriação do Pícaro na Literatura Brasileira: o Personagem Malandro
Em algumas obras, o
malandro deixa de lado o seu individualismo e passa a ser porta-voz de projetos
políticos alternativos, que contribuiriam para uma mudança social.
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